2013年12月23日星期一

呸欺骗:为什么世俗主义者如此卑鄙的敏锐?

罗斯douthat 最近写了一个看法的文章 纽约时报 关于美国社会的精神状况。 今天,Douthat写道,美国人可以分为三组。 The
第一组由那些有世界圣经观点的人组成。他们相信上帝以一个名叫耶稣并赎回人性的人的形式进入历史。

天主教徒和福音派的新教徒属于这个群体,但天主教徒相信更多。 我们相信玛丽是上帝的母亲,履行了上帝救恩人类的独特滚动。 我们也认为基督以真正的形式存在于圣餐的葡萄酒和面包中。

第二组Douthat解释说,拥有世界的精神观。对于这个小组,“神圣 在人类事务中活跃[和]每个人都是珍贵的上帝的视线。“但是宽泛地说,有精神观的人”[不要]汗流细节。“对他们来说,宗教是”基督徒 - 但是综合症;适应,随和和平等。“

许多有精神世界观的美国人不在乎耶稣是否诞生于处女或者天使是否与约瑟夫交谈。 但他们归于基督教的美德;他们是善良的,同义和慷慨的。 同样重要的是,他们宽容其他世界观点,生活方式和文化

最后, Douthat确定了第三组美国人 - 世俗主义者。该集团“提出了一种纯粹的物理和无目的宇宙,受到其自我意识可能虚幻的进化事故。”随着Douthat指出,纯粹的世俗主义世界观在大多数美国人中都是罕见的,而是占据了知识分子的占主导地位 - 包括国家的政治和媒体精英。

Douthat归于最后一组的道德目的 - 致力于“自由,兄弟会和人权”的承诺。实际上,正如Douthat指出的那样,虽然世俗主义者放弃了人类存在的精神意义,但他们“坚持道德和政治绝对,与17世纪的新英格兰传教士的所有活力。”

 Douthat有权将当代世俗主义者与17世纪的清教徒进行比较。事实上,后现代世俗主义者的野蛮自义 是棉花的兴奋剂。 我们看到每天展出的清教徒不容忍 纽约时报 特别是在Bill Keller和Frank Bruni的着作中。

这是我不同意罗斯Douthat对世俗主义的描述。与Douthat不同,我不相信有任何道德中心到世俗主义,对人权的任何真正承诺。相反,一旦你划伤了世俗主义的表面,你就发现只有尖锐,不容忍和卑鄙的刺激性。

无神论者赞助时代广场广告牌,宣称这一点 在圣诞节中没有人需要基督,这一切都说。 世俗主义者是21世纪的eBenezer克罗伊族人:基督教?呸骗子。

我们还看到了全国最高后现代世俗主义者巴拉克奥巴马总统的真正性质。与总统对希望和变革的言论相反,我们在他的领导层中看不见,但欺骗,操纵和喧哗 - 用自以为是的自义优越的空气抛出。

Douthat通过询问国家领导的地方来了他的文章。圣经宗教是否会获得一些失落的地面,他问,或者会 精神世界观最终占上风了?他还询问了“Intellitentsia的” fusion  科学唯物主义与自由主义的平等主义 最终会破裂并让位于新的东西。“

就个人而言,我不认为世俗主义者的世界 查看将在美国举行。如果他们认为人类生活没有最终意义,那么世俗主义者如何坚持他们有一种道德目的?如果没有上帝,为什么不转向唯物主义,为什么不加入空洞的力量和识别 - 这实际上是世俗人在很大程度上已经完成了什么。

我同意Alexis de Tocqueville.的同意 关于美国宗教未来的预测,他于1835年制作。  o]你的后代,“他观察到”,将往往只有两个部分才能越来越多,一定放弃了基督教的完全和其他人回到了罗马教堂。“换句话说,当美国人要么是天主教徒或根本没有任何东西。

这是一个孤独的看法,我赐予你,但我相信西方文明的基础被铺设在天主教信仰的基岩上。最终 De Tocqueville表示,美国人将漂移到两个营地之一 - 天主教或世俗主义。虽然世俗主义者现在出现在马鞍上,但上帝以神秘的方式通过历史。 在上帝自己的时间里,他将送我们的新圣徒,他们将目睹上帝在世界上的存在,并激励我们回到母亲教堂的古老学说。

即使是现在,我们也有过去的圣徒的生活激发和指导我们:Saint Catherine的Sienna,Saint Edith Stein,Saint Katharine Drexel,Avila圣特雷萨和Dorothy Day的仆人。 虽然世俗主义者可能会说“Bah,Humbug”,让我们坚持我们在圣诞节故事中的孩子般的信念。

参考

 Ross Douthat. Ideas From a Manger. 纽约时报,2013年12月22日,星期日评论部分,p。 11.

Alexis de Tocqueville.。 美国民主,由Phillips Bradley编辑。纽约;阿尔弗雷德A.Noopf,Inc。,1945年。

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